Abb� Breuil � P�re Teilhard de Chardin - Pr�histoire � Elohin, Jahv�, Dieu de piti� - Parcelle 104, 1er ao�t

            Selon l’extrait de matrice cadastrale, il s’agit d’un bois, classe 02, huit ares, trente-cinq centiares, peu touffu, traversé par une rugueuse voie de terre qui passe devant une faille à demi effondrée sur quelques fragments de dalles que la terre rouge retient en une espèce de gangue et qui semblent avoir même largeur que les dalles qui recouvrent les tombeaux de la petite nécropole de Gant. En écartant ces fragments de couvercles, on voit, graduellement, se dessiner une entrée obscure (grotte, mine ?) et, si l’on engage précautionneusement la tête dans l’orifice, on se sent happé par des volutes d’air glacé sortant de cette cavité qui semble ne pas finir de s’enfoncer. Y a-t-il là matière à préhistoire, faut-il voir ici quelque ancien repaire humain (ils abondent dans la région) qui eût dû attirer la curiosité de l’Abbé Breuil ou du Père Teilhard de Chardin qui, privés des abîmes naturels et des ciels charnels d’Eves pulpeuses se jetaient — suprême inceste — dans les entrailles fécondes de notre planète nourricière en une ultime quête de ce jardin biologique où le Seigneur tout puissant conversait avec sa non moins puissante créature, non au plan de la relation propriétaire-métayer (“De tres, uno”, de trois parts une, disait Mme Bibula Saint-Ange, dont le fils fut Prix de Rome de peinture, à Julienne, la jolie fermière  des Plas de Sabardu), mais bien au niveau des échanges maître-disciple, tout en s’interpellant par leurs prénoms.

            Au tout premier registre de l’Etat-Civil, il faudrait donc entendre Elohim comme le dieu de la Nature, qui créa le monde et Yahvé (le nom ineffable), comme le Dieu de pitié qui répond à ceux qui font appel à lui en désespoir de cause. Jésus n’aurait conversé qu’avec le Deuxième nommé, ose prétendre la secte hérétique des Marcionistes et il y aurait, en réalité, deux “Dieu Suprême”.

            Des années plus tard, lorsque Moïse chercha à connaître le nom divin, l’Eternel lui montra ... sa chute de reins, tradition reprise chastement par les danseuses du Moulin Rouge, à deux pas de la chapelle Sainte-Rita. Voilà qui nous ramène aux pieds d’argile du Père Oméga et à nos galeries préhistorico-minières de la parcelle 104, puisque depuis ces temps originels il règne entre Coptos et Tentyre, la ville aux palmiers ombreux, une haine incurable.